浅野内匠頭長矩の評判(江戸検お題「本当の忠臣蔵」6)
 今日は、浅野内匠頭長矩について、同時代の人がどう評価されていたのかについて書いていきます。
 浅野内匠頭長矩がどういう人物であったのか元禄時代に書いた書物があります。
 磯田道史氏の「殿様の通信簿」で取り上げられてから名前が知られるようになった「土芥寇讎記(どかいこうしゅうき)」という本です。
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 この「土芥寇讎記」は金井円氏の校訂で昭和42年に翻刻されて新人物往来社から出版されています。
 今は絶版となっているので購入はできませんが、図書館などで所有しているので閲覧か可能です。
 私は、埼玉県立図書館で閲覧しました。
 江戸文化歴史検定を受ける方(特に一級を受ける方)は、「殿様の通信簿」だけでなく「土芥寇讎記」そのものを一読されることをお勧めします。

 「土芥寇讎記」は、元禄3年に作成された、「全国の諸大名の、紳士録であり、評判記であり、また功課簿」(「土芥寇讎記」金井円氏)です。
 記録されているのは、元禄3年現在の全国243人の大名が網羅されています。
 「殿様の通信簿」を読むとごく少数の大名を隠密が調査した結果が報告されているような印象を持ちましたが、そうではなく、全大名について書かれたものでした。 
 土芥寇讎記という書名は、『孟子』巻八「離婁章句下」第二段の
 「 君の臣を視ること土芥の如ければ 則ち臣の君を視ること寇讎の如し」から採ったと考えられています。
 「土芥」とは「ごみ」のことであり、「寇讎」とは「かたき」という意味です。

 「土芥寇讎記」は、姓名、略歴、家系、所領概況、家老名等が調査されて記載されています。
 これは比較的客観的なデータと言えると思います。
 最後に「謳歌評説(おうかひょうせつ)」という項目があり、編者の人物評価がされています。

 浅野内匠頭長矩については次のように書かれています。

 長矩、智有テ利発也。家民ノ仕置モヨロシキ故ニ、士モ百姓モ豊也女色好事、切也。 故ニ奸曲ノ諂イ者、主君ノ好ム所ニ随テ、色能キ婦人ヲ捜シ求テ出ス輩、出頭立身ス。況ヤ、女縁ノ輩、時ヲ得テ禄ヲ貪リ、金銀ニ飽ク者多シ。昼夜閨門ニ有テ戯レ、政道ハ幼少ノ時ヨリ成長ノ今ニ至テ、家老之心ニ任ス。

 そして、「謳歌評説」には
 此将ノ行跡、本文ニ不載。文武之沙汰モナシ。故ニ無評。唯女色ニ耽(ふける)ルノ難而已(なんのみ)ヲ揚タリ。淫乱無道ハ傾国・家滅ノ瑞相、敬(つつしま)ズンバアルベカラズ。前漢書ノ李延年ノ歌ニ、北方有佳人、絶世而独立、一顧傾人城、再顧傾人国、寧不知傾城與傾国、佳人難再得トアル。次、家老ノ仕置モ無心許(こころもとなし)、若年ノ主君、色ニ耽(ふけ)ルヲ不諫(いさめざる)程ノ不忠ノ臣ノ政道無覚束(おぼつかなし)。

と書いています。

 土芥寇讎記」と同じく全国の諸大名261人の石高、居城、系譜、家族人柄などを記載し「愚評」と付け加えた書物に『諫懲後正(かんちょうこうせい)』という本があります。
 これは、「松の廊下刃傷事件」が起きる前後の元禄14年に書かれたものです。
 浅野内匠頭長矩については、「土芥寇讎記」の中に書かれていますので、次に書いておきます。

 長矩、文道ヲ不学、武道ヲ好ム。生得小気ニシテ律儀ナリ。尤淳直ニシテ、非義ナシ。家士・民間ヲ憐ムト云ニハ非ズ。国家ノ政道厳シク、仁愛ノ気味ナシ。不奢シテ民ヲ貪リ、軍学儒道ヲ心掛アリ。公勤ヲ不怠、世間ノ出合専ラニテ、其気質ハタバリナク智恵ナク、短慮ニシテ、行跡宜シト云々。


 「愚評」には次にように書かれています。

 愚評曰、凡主将ノ可嗜ハ文道ナリ。文ナキ将必ズ所行ニ付テ疎カルベシ。況ヤ、此将文道ナク、智恵ナク、気ノハタバリナク、小気ニシテ律儀ナリト云ヘドモ、短慮ナレバ、後々所行ノ程覚束ナシトナリ。去ドモ長矩、淳直ニシテ、行跡不義ナク、不奢、公勤ヲ重ジ、世間ノ出合宜シクセラレルトナラレバ、悪キニ非ズ。先年奥方ノ下女ニ付テ、少々非道ノ沙汰有之、其比専ラ世間ノ唱ヘ不宜、既ニ此家危キ事ナリト批判セシカドモ、何ンナク事治リヌ。元来長矩仁政少キ故、民ヲ貪リ、所行ニモ少々不宜アリシ歟ト云ヘリ。然レバ此将行末トテモ覚束ナシトナリ。
(以下略します)
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by wheatbaku | 2013-03-15 07:23 | 忠臣蔵

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